Манифестирующий генератор

говоря про концепт рузского пидораса, надо понимать что гомоебля не является для него определяющим фактором. скорее можно сказать так про её отсутствие, хотя и наличие её в случае рузского пидораса ничего не исправит. сублимация отделившись от субъекта начинает жить своей жизнью, и сколько бы не пытался рузский пидорас закрыть гештальт - ему уготовоно быть пидарасом до скончания дней. рузский пидарас, это в первую очередь - способ конституирования реальности и присвоения вещей. "пидорасы пидорасятся", а так же опидарашивают всё вокруг.

если бы я стал президентом россии, то я первым указом отправил бы всех баб в тюрьму, а вторым - устроил тотальный карнавал с бесплатными водкой, травой, а так же обязательным гомосексом

дугин - это персонаж мамлеева. весь каргосалат его обмистиченной свалки правых европейских концептов- убогий копипаст без проблесков собственной мысли - совершенно не понятен вне мамлеевских контекстов. антрополого-психологических, а не философских, претензии мамлеева на философию почти так же смешны, как претензии перекочевавшего со страниц его книги на улицы масквы дугина. дугин - типичный шатун мамлеева, вызанный из ада южинскими алхимиками и спиритами инкуб.
ну или бафомет из пробирки, как хотите.
и эта мрачная история с его дочуркой, уже очевидным суккубом, совершенно мамлеевская по духу. театральные крики дугина «что я наделал» на месте гипотетического жертвоприношения (нет никакой уверенности, что это не театр мамлеева и головина) говорят нам о мамлеевском контексте этих игр инкуба со своей гебистской крышей, ныне институциональной организацией шатунов.я думаю, соловей во многом рассказывает правдивую историю жертвопринршения, и ее мамлеевский дух совершенно очевиден.
миша рыклин, пожалуй, единственный, кто подверг нарративы мамлеева философско-антропологическому разбору, и для него пенсонажи мамлеева - нечто фундаментальное в постижении совецких пространств ликования и террорологик хомо советикус. потом эти персонажи ворвались в жизнь его семьи, устроили «суд» над его женой Аней, и уволокли ее в свой инферналый мир в итоге. контакты с миром мамлеева чрезвычайно опасны, но сегодня он просто захватил все пространство постсовецкого ликования и начал распространять свою тьму на весь глобальный мир. путлер со товарищи - тоже абсолютно мамлеевские персонажи, но даже рузский шпион из очень странных дел - тоже абсолютно мамлеевский тип. да и трамп тоже.
археология хомо советикус безусловно требует разбора этого пожалуй самого отвратительного из созданных на русском языке миров- а возможно и вообще самого отвратительного и темного из всех литературных миров, придуманных двуногими без перьев с широкими ногтями. но сегодня этот мир уже не плод изощренной фантазии, книги мамлеева пожрали пустыню реального в раиссе и то, что получилось - куда страшнее и безнадежнее толкиеновского мордора, толкиен слишком духовно и морально чист, чтобы сотворить мир столь отврательный, какой сумел сотворить мамлеев. лишь в самом конце властелина колец, в описании колхоза, созданного падшим колдуном в хоббитании, мы ощущаем легкое дуновение мамлеевской отвратительной ифернальности, но до мамлеева толкиену конечно далеко.
дугин, собственно, и мечтает построить такой адский колхоз на земле. он конечно не зигфрид мамлеевского мира, чья смерть сожжет совецкую валгаллу. но на роль миме он подходит вполне. и если огонь от жертвенного огня, в котором сгорел воспитанный им суккуб, сожжет в итоге совецкую валгаллу - роль этого миме будет исполнена вполне. Норны уже оборвали нить судьбы этого инфернального мира имени Мамлеева и остается лишь вернуть Кольцо персидской княжне в volga ruzzkaia reka. эта партия с дьяволом уже заканчивает свой эндшпиль. и кончится она не всхлипом, а пуком, по мамлеевски.

вопрос не в том, как и откуда произошла пидарашка. вопрос в том, как сделать так, чтобы она исчезла навсегда

пидорасы по домам сидят чи шо! пиздуй под танки, пидор! добавь краССной площади немного сока

Сапожники без сапог не лицемеры, а лучшие мастера. Именно свобода от продукта ремесла даёт самое широкое его видение. Авторы бестселлеров про детей сами не имеют таковых. К ушедшему от мира отшельнику идут как к мудрецу, чтобы узнать как жить в этом самом мире. Преподаватели по экономике не оставляют следов в списках Форбс. А автора, писавшего о том как найти счастье в жизни, нашли повешенным в собственном доме.
Интересно смотреть на самоубийц с этой перспективы. Обывателю кажется, что самоубийство это удел слабых духом людей, депрессивных самобичевателей которые после определённых потерь не смогли найти в себе сил жить дальше. Но что если они как раз были теми, кто умел ощущать жизнь (в каких-то её аспектах) настолько полно и остро, что потеряв это, они естественным образом нашли в себе силы уйти в путь за потерей. Герои, отдающие свои жизни за родных, делают это из тех же принципов, потому что иначе без этих самых родных жизнь героя более не будет представлять смысла.
Если я когда-то захочу узнать что такое жизнь и подлинное счастье, я пойду послушать самоубийц. А не к психологам, современным гуру и прочим инфоциганам которые строят из себя хуй пойми что.

забавно но на пидорашке любая экономическая активность происходит в режиме "кто кого перепидорасит". политика недоверия возведенная в абсолют (ментальным базисом для которой служит всевозможная конспирология) приводит к двум возможным модусам поведения. первый - поведение того кого пидорасят, и второй - того который пидорасит. речь не идёт об обмане - обман это вообще специфическая вещь в рузском языке, - из-за того как туземцы заменяют слова вещами, абсолютно любое высказывание может признаваться обманом, если иероглиф высказывания считывается как неудостоверяющий консенсусу. пидорашка это страна где закон в европейском смысле не работает и не применяется, здесь всё вертится вокруг "понятий" - свода иероглифов, отсылающих к определенным образам, таким образом слова низводятся до незыблемых вещей, а перемена словаря происходит посредством радикального насилия (истребляются носители старых смыслов, пока смыслы не смоются с ментальной карты туземцев). так вот, возвращаясь к пидарасам. одна из скреп пидарасии - это Понт, функция понта служить универсальным коммуникаторам в диалектах и пидорашьих арго. чем круче понторез - тем более сложные языки он может перевести на язык Понта. к примеру в лаборатории проводится какое-то исследование, в ходе которого может выясниться какая-то "матерная" (нецензурная) вещь: например что местный завод распилил деньги на фильтрацию сточных вод и из реки вылазят мутанты которые утаскивают жителей к себе в подводное логово. в экономии понта это считывается как наезд, и хозяин завода должен на него ответить. лучше сделать это как можно раньше, ведь скорее всего у непосредственных работников лабы не очень много ресурсов что бы играть с хозяином в потлач. ответных ходов много: можно дискредитировать лабораторию, можно работать с людьми стоящими за исследованиями (давление и угрозы), всё ограничивается фантазией понтореза и ресурсом находящимся в распоряжении. но это воображаемый пример, гораздо интереснее как такая экономия воздействует на мозги туземцев. очевидно что раиса - это сообщество пидарасов, которые относятся друг к другу как пидорасы и распространяют свою пидорашью сущность повсюду куда дотянется их рука. пидорашьи метастазы и есть рузское проклятие

вот бы таких дней как сегодня было 365 в году

вменение узким нелюдям человечности не просто ошибка, но попросту является специальным жанром на балу сатаны. эдакий парфенов, упрекающих блядей в борделе в прелюбодеянии. пидарасы тока ржут над таким, а в конце ритуально утилизируют homo sacer'a. вот почему единственный возможный "диалог" с пидарашкой сегодня ведёт Украина. вот почему Украина сегодня - центр Европы

а хорошо пидарасы выдрессированы

На самом деле женщина это дикое существо их столько лет оберегали от всякого говна, но феминистическая зараза проникла в сознание женщины гораздо раньше. Если внимательно прочитать библию, то женщине бало можно всё живя в раю, кроме яблок. И только Адаму пришлось уйти по делам, то вернувшись он обнаружил Еву рядом с каким то змеем и кучей запрещённого

бают завтра в ленте будет на 60% меньше пидорасов.

у пидорасов нескончаемый праздник в ритме нон-стоп. интеренсо будут ли они так же плясать на своих похоронах? один пидорас уже расплакался что ему в мацкве сеанс дилдинга отменили. ню-ню пупсик, то ли ещё будет

одна из сцен финала тяжкого ломания - уолт в ретрите видит как по телеку выступают пидорасы, которые несправедливо обошлись с ним. нас как бы отсылают к началу всего, откуда появилась личная история становления уолта пидорасом. после феерии шизофрении в которой тонул уолт (и которую авторы регулярно разбавляли конспирологией вида "уолт хитрый мастермайнд который всех обманывает") это кажется таблеткой "не он такой а мир такой". к слову о шизофрении и конспирологии. поток лжи и working (манипуляций тобишь) держится на небольших сценках и метанарративе замысла, или заговора - т.е. уолт это экономический агент, который помешан на идее наследия оставляемого детям. сама идея фикс несостоятельна, она цинична и работает через умолчание - нигде в сериале мы не услышим "правды-матки" про то что деньги это просто бумажки, и они не главное. но весь сирал авторы последовательно изобличают эту идею. уолт борется не за будущее детей, а за право отложить личинку им в мозг, личинку под названием "мой_папа_был_хороший_мужик". я хорошо помню как впервые посмотрел сериал, это был 2013 год, он как раз заканчивался и мой лучший друг все уши мне прожужжал насчёт того какой это охуенный сериал. я хорошо помню канву: любовь к джесси, ненависть к скайлер, обожание хэнка, ну и конечно ошарашивший мир фетиш на дьявольскую парочку уолт и джесси. сериал был продан, и продался он в основном за счёт эстетики, за счёт маркетинга, но нам это не интересно. почему братьев саламанка двое? та же причина почему вдвоём джесси и уолт - два это число дьявола, - Один и его зеркальное отражение, которые своей борьбой нарушают баланс и порядок. вернёмся к контексту, феерия личностей одержимых темным попутчиком увлекает. хочется сопереживать разным сторонам, искать виноватых и логику поступков. однако правда проста: в сериале показывают мир-говно, в котором КАЖДЫЙ заслужил свою судьбу. невинных нет, на каждом родимое пятно греха. но конечно не того первородного греха, с этим кончено, наш бог ушёл и уже не вернётся. этот грех идентичен мразотности всех россиян - круговая порука блядства, когда каждый идёт по головам потому что прекрасно знает что любой другой поступит точно так же. а всякий сопротивляющийся говну тут же утилизируется быстрей чем самый опасный на свете преступник. совесть в пидорашке утилизурется как бацилла, способность приписывать себе действия (а как следствие - способность переживать вину и ответственность) атрофируется при зачатии. у этого лишь одно лекарство - каждый должен знать о темном попутчике в себе, и следить за ним. тёмный попутчик не в другом, а ВО МНЕ. и я должен следить за ним, это МОЯ ответственность.

бога нет, и дьявол ушел вместе с богом. теперь мы живем сами, и отвечаем тоже сами за себя. уже не получится спихнуть всё на какого-то "дьявола". накосячил? тебе и отвечать

на пидорашке есть любимая тактика, называется "зеркало" или "стрелки". суть в переадресовывании говоримого обратно говорящему. этой тактикой пользуются в пидорасии все - от маленьких детей и до министров, от пожилых алкоголиков до эзотериков. в коммонсенсном здесь есть своя логика, в конце концов что каждый из нас знает кроме кина собственных зенок, да и "реальность" настоящего времени параллельно прошлому и будущему тоже довольно сомнительна. однако есть элемент, стоящий в основании способности людей обращаться друг к другу. этот элемент - этический вызов происходящий посредством лица. не маски, не персоны, а лица, имманентного инструмента-не принадлежащего своему пользователю. когда я смотрю в зеркало, я не пытаюсь увидеть там себя. я осматриваю поверхность лица на предмет оплошностей в бритье, прыщей и морщин. я ищу следы недосыпа, я оцениваю цвет и примеряюсь к очкам, подходящих моему овалу. но я не ищу там себя, потому что моё лицо не для меня, я не могу этически воззвать к самому себе через лицо. я думаю что человеческое лицо уместней всего сравнить с библией. в мире есть миллионы книг, которые можно читать, забывать, мять жечь и подтираться ими. просто бумага с просто выбитыми на ней буквами. но библия - это что-то другое. это книга взывающая в нас особое к себе отношение, поскольку мы принимаем за дефолт содержащееся в библии особое знание. точно так же и с лицом - лицо это проводник, но проводник чего? почему мне должно быть интересно что проводит другой через своё лицо? возможно я ищу обман, и пытаюсь поймать кого-то на мимике, или же я пытаюсь угадать реакцию что бы лучше кому-то услужить. однако откуда мне знать что я не имею дело с мастером обмана, овладевшим машиной лицевости и умеющим производить правдоподобные маски с огромной скоростью? убрать этический вызов - и лицо исчезнет, точно так же как если убрать сакральное, то от библии останется просто книжка.
и вот пидорасия - это яркий пример сообщества в котором нет этики, поскольку нет лиц. нету людей, способных приписать себе внутреннее, быть в ответе за него. пидорашка это страна масок, здесь личины меняются по первой потребности. "как это я - предатель? у меня просто была другая идентичность на тот момент! вчера я был мент, сегодня я бандит, а завтра возможно я окажусь над схваткой, и получу в распоряжение уже тысячи разных масок!" этим и живут пидорасы - мечтой о подходящей маске, верой в то что лицо - временно, а так же неизбежно ЛИЧНО. почитайте что пишут пидорасы в своих невыносимо забавных туземных текстах. туземцы оперируют вещами выдавая их за слова, и лицо для туземца - точно такая же вещь. сделать так что бы было обидно - указав на "лицо". на непрестижность лица, несообразность. "лучше бы у тебя было другое лицо"

над крышей старого сортира
нависла тень другого мира

Есть два момента котрых мне не нравится в поп психологии, это то что надо быть оптимистом, закрывать глаза на реальные проблемы пытаясь не обращать внимание на боль, которая кстати тоже полезна. А второе, это то уж слишком хейтят родителей, делая заранее и навязчиво больными людей. Вырос, осознал поступки родителей, принял свою жизнь с ними и дальше идешь по жизни, а не вот это всё -"не, я больной, давайка ещё во мне покапаемся".